“L’epopea di Gilgameš” racconta il Diluvio universale prima della Bibbia e non ha nulla a che fare con il suo racconto, ma è una delle poesie più antiche mai trovate.
Scolpito nella pietra in caratteri cuneiformi, perfettamente conservato e studiato nel British Museum e sepolto nelle sabbie del deserto dell’Iraq per oltre due millenni dopo la caduta dell’antica civiltà assira.
L’epopea di Gilgameš è un ciclo epico di ambientazione sumerica, scritto in caratteri cuneiformi su tavolette d’argilla, che risale a circa 4500 anni fa tra il 2600 a.C. e il 2500 a.C.
La sua scoperta
Una squadra di scavi, guidata dal primo archeologo mediorientale, Hormuzd Rassam, trovò il palazzo del re assiro Ashurbanipal, nel 1853, in quello che oggi è noto come Iraq.
Durante questa scoperta hanno trovato preziose opere d’arte scolpite nella pietra e migliaia di frammenti di argilla scolpiti con scritte cuneiformi. Tutti questi pezzi avevano più di due millenni.
Senza saperlo, avevano scoperto i resti della biblioteca reale.
Tutto ciò fu inviato al British Museum, dove furono custoditi. Fu solo nel 1861 che un giovane George Smith fu assunto per pulirli e organizzarli.
Un giorno, nel novembre 1872, questo giovane ricercatore fu preso da una gioia che lo portò persino a spogliarsi correndo per il British Museum, davanti allo sguardo stupito dei suoi colleghi.
Poco dopo capirono il motivo della sua gioia traboccante. Aveva appena letto una storia che faceva parte di una storia immaginata circa 4000 anni fa e che mancava da due millenni e mezzo.
Questo giovane era stato affascinato dalle antichità che provenivano dalle recenti scoperte di Nimrud e Ninive e aveva trascorso anni imparando a comprendere la scrittura cuneiforme e la lingua accadica.
Quel giorno riuscì a leggere la storia di un mondo annegato da un’inondazione, un uomo che aveva costruito un’arca e una colomba liberata per cercare un terreno solido.
Questa storia ha completamente smontato uno dei pilastri su cui si basava la Bibbia, poiché ne ha evidenziato l’origine prendendo diverse storie fantastiche da una cultura a un’altra.
L’impero assiro
Gli Assiri furono un impero forgiato per più di 2000 anni, durante il periodo, più o meno tra il 900 e il 600 a.C., una delle civiltà più avanzate conosciute fino ad oggi.
Furono i primi a sviluppare elementi di protezione e armi di ferro, oltre a sviluppare ingegneria, installazione di scale, rampe, pozzi pieni, tunnel …
In questo modo aiutarono i loro soldati ad entrare nelle città murate, proteggendo al contempo le loro. Furono anche i pionieri nella costruzione di carrozze. Tutto questo diede loro un grande vantaggio sul campo di battaglia contro i loro nemici.
L’eredità che lasciarono durò nonostante la caduta, poiché le civiltà successive adottarono le loro conoscenze avanzate.
Ma soprattutto, la perdita della sua conquista fu intellettuale, poiché la biblioteca di Ninive, che alla fine si perse nelle sabbie del deserto, raccolse tutte le idee avanzate di questa incredibile civiltà.
Determinata Babilonia a porre fine al dominio degli Assiri in Mesopotamia, guidò un’alleanza attaccando la capitale assira, Ninive. Nel 612 a.C., la città fu completamente saccheggiata, dopo essere stata assediata per tre mesi, e il re assiro fu assassinato. Questo ha segnato la fine dell’impero.
L’epopea di Gilgameš – The Epic of Gilgamesh
Un mese dopo, Smith lesse la sua traduzione alla London Society for Biblical Archaeology. Era la prima volta che questa poesia veniva ascoltata da 2000 anni.
A causa del suo controverso racconto, causò dibattiti in tutto il mondo. Per alcuni, ha rafforzato la verità della Bibbia, ma per altri, insieme alle teorie darwiniane, avrebbe aggiunto l’ennesima crepa alle fondamenta del cristianesimo.
In queste tavolette si raccontava l’epopea di un re che vedeva, sperimentava e considerava tutto, anche il nascosto. Ci sono ancora pezzi da scoprire, ma si ritiene che ci siano già 2/3 parti della storia.
È considerata un’opera di letteratura antica, che conta le avventure di un eroe, in un dio, ma con caratteristiche molto umane, che sbagliando dovette accettare la morte come parte della vita per continuare ad avanzare, nonostante la sua incertezza.
Nel corso della storia, vengono raccontate le avventure di questo monarca, che viaggia per il mondo incontrando vari saggi che rivelano alcuni segreti sulla vita.
Il resoconto rivela che dopo una battaglia, quando Gilgamesh impegnato a ripulire i resti del combattimento, la dea Ishtar lo vede, lo desidera e gli chiede di sposarla, promettendole ricchezza e potere.
Ma è la dea dell’amore, del sesso, della violenza e della guerra, quindi i suoi amanti hanno sempre avuto terribili finali e Gilgamesh rifiuta la sua offerta.
Indignata e accecata dall’ira, Ishtar chiede a suo padre, il dio del cielo e il re degli dei Anu, di inviare un mostro sulla Terra per uccidere Gilgamesh.
Gli amici di Gilgamesh riescono a uccidere questo mostro, che era il “Gugalanna” il Grande toro del cielo, un animale che ha annientato tutto sul suo cammino. Vedendo questo, Ishtar li maledice. Gilgamesh, insieme ai suoi compagni, aveva offeso gli dei con la loro vittoria, che per loro era un atto di arroganza e sfida.
In questo modo decidono di uccidere Enkidu, l’amico di Gilgamesh, che sente un dolore profondo, non permettendo loro di seppellirlo. Ma finalmente scopre che deve andare avanti.
Congeda il suo amico con un grande funerale e intraprende una ricerca interiore per comprendere il suo essere e la sua stessa mortalità.
Successivamente, parte per il suo viaggio, seguendo il “sentiero del Sole e delle Acque della Morte“, alla ricerca di un uomo sopravvissuto al diluvio e scoperto il segreto dell’immortalità. Quest’uomo si chiamava Utnapishtim “eroe del diluvio universale“.
Quando lo trova, l’uomo gli dice che molto tempo fa, gli dei gli hanno detto che avrebbero inondato il mondo e che doveva costruire una nave e spedire tutti i semi della vita su di esso.
Quando la pioggia cessò, Utnapishtim aprì un portello e c’era solo acqua ai suoi occhi. Ogni essere umano era morto. Quindi mandò una colomba e una rondine, ma entrambi tornarono senza trovare terra.
Liberò un corvo e quando non tornò perché avrebbe trovato terra su cui riposare, lasciò tutti gli esseri fuori dalla barca e fece un’offerta agli dei.
Quindi arrivò Enlil, che fu colui che causò il diluvio, signore del cielo e della terra, qualcosa per cui gli altri dei lo rimproverarono. Il dio rifletté e prima di andarsene tornò da Utnapishtim e dalla sua moglie immortale.
Utnapishtim voleva far capire a Gilgamesh che la sua immortalità era dovuta a un evento accaduto molto tempo fa e che non gli sarebbe successo nulla di simile. Non c’erano segreti per l’immortalità, niente da rivelargli.
Gilgamesh tenta di nuovo l’immortalità ottenendo una pianta marina, ma un serpente ostacola i suoi piani.
Infine, non ha altra scelta che tornare a casa, riconoscendo e accettando la propria mortalità e saggio per tutte le esperienze e le avventure vissute.
Comprende che l’immortalità sarà raggiunta solo attraverso l’eredità delle sue imprese e non fisicamente.
Serenamente, alla fine dell’epopea, si dice che Gilgamesh accettò la mortalità degli individui, mentre l’umanità era eterna e osserva la sua città come espressione di questa immortalità, che rimarrà per le generazioni future.
Per questo motivo intraprese una carriera di grandi costruzioni, al fine di ricordarlo e la sua città per essere ricca e prospera.
A cura di Ufoalieni.it
Resources
Epopea di Gilgameš
https://it.wikipedia.org/wiki/Epopea_di_Gilgame