L’articolo che segue è pubblicato qui solo per stimolare una discussione. La storia di Noè, dalla sua strana nascita fino all’arca, presenta dettagli che sfidano la logica e la comprensione comune. È possibile che l’arca di Noè fosse in realtà una sorta di banca del DNA?
Per comprendere meglio questa idea, è fondamentale considerare le scoperte archeologiche riguardanti la grande alluvione. Gli studiosi hanno avanzato l’ipotesi che l’innalzamento del livello degli oceani possa aver causato lo straripamento del Mar Mediterraneo attraverso una diga naturale, generando un’inondazione così vasta da sommergere circa 93.000 chilometri quadrati sotto 150 metri d’acqua.
Infatti, gli archeologi tradizionali sanno che nel Mediterraneo ci sono oltre 200 città affondate conosciute. Inoltre, molte di queste città furono in qualche modo sommerse nello stesso periodo in cui il Mar Nero venne allagato. Scritta nel libro della Genesi, la storia di Noè racconta come Dio “vide che la malvagità dell’uomo era grande” e decise di distruggere tutta la creazione. Solo Noè, la sua famiglia e gli animali a bordo dell’arca furono autorizzati a sopravvivere e ripopolare il pianeta. Ma è davvero tutta questa la storia?
La nascita di Noè
Tra gli antichi rotoli del Mar Morto ci sono varie narrazioni che non si trovano nella tradizionale Bibbia ebraica. Una di queste storie racconta di Noè e della sua strana, miracolosa nascita.
Uno dei rotoli del Mar Morto si chiama “La pergamena di Lamech“. Chi era Lamech? Lamech era un pastore. Un giorno, Lamech tornò dopo un lungo periodo di assenza e vide sua moglie incinta. E lui le disse: “Questo è impossibile. Non sono stato qui per mesi“.
Ma sua moglie, chiamata Bathenosh, giura: “Nessuno mi ha toccata“.
Lamech non credette a sua moglie Bathenosh e andò da suo padre, Matusalemme. Matusalemme disse a Lamech: “Non posso aiutarti. Non lo capisco. Credo in tua moglie, Bathenosh, e credo che nessuno l’abbia toccata. Cosa dovrei fare?”. Così Matusalemme andò da suo padre, l’ormai nonno di Lamech, di nome Enoch.
Enoch disse a Matusalemme che i guardiani del cielo avevano fatto un’inseminazione artificiale nel grembo di Bathenosh, sua moglie. Dovrebbe accettare questo bambino, perché sarà il padre di una nuova generazione umana. E nella Bibbia, questo bambino è Noè. E se la storia di Lamech fosse reale e i guardiani del cielo descritti nella storia fossero, in effetti, alieni? Questo significherebbe che Noè era il prodotto di un’inseminazione artificiale, un esperimento genetico condotto da extraterrestri?
L’ipotesi del DNA
La Bibbia ci dice che Noè era puro in tutte le sue generazioni. Cosa significa? Perché il racconto dovrebbe specificare “puro in tutte le sue generazioni”?
Secondo la Bibbia, Dio inviò il diluvio a causa della malvagità e della corruzione dell’uomo. Tuttavia, l’alluvione può essere vista anche come un mezzo per liberare la Terra dalle imperfezioni biologiche. Utilizzando Noè e la sua famiglia, si sarebbe potuto ripopolare il pianeta con una specie geneticamente superiore. Parte di questa società umana era, ancora una volta, geneticamente arretrata, più vicina all’animale. Questi umani erano sparsi sul pianeta.
Un altro elemento familiare nella storia di Noè riguarda la raccolta di animali portati a bordo dell’arca. Nella Bibbia, Dio comandò a Noè di raccogliere due di ogni tipo di creatura vivente: animali, uccelli e insetti. Ma molti studiosi e teologi biblici concordano sul fatto che tale compito sarebbe stato fisicamente e biologicamente impossibile. Potrebbe esserci un’altra spiegazione più scientifica?
Potrebbe essere possibile che l’Arca di Noè fosse una tecnologia incompresa e in realtà fosse una banca di DNA?
Questa tecnologia ha in qualche modo raccolto tutti gli esseri viventi, come in una banca del DNA di qualche tipo? È difficile immaginare fino a che punto questo sarebbe potuto accadere in passato, ma se lo avesse fatto, dovrebbe essere raccontato come una storia; la storia di un’arca che funge anche da banca del DNA extraterrestre.
Gli extraterrestri hanno bisogno anche di piante, animali e minerali presenti sul pianeta. Proprio come quando andremo su Marte o in un altro pianeta, utilizzeremo tutto ciò che possiamo su quel terreno. Quindi, anche gli alieni che vengono qui potrebbero fare la stessa cosa.
E se sapessero che stava arrivando un certo cataclisma, anche loro vorrebbero preservare certi tipi di animali e la vita vegetale, creando quella che pensiamo fosse l’Arca di Noè.
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A cura di Ufoalieni.it
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Riferimenti:
- La Bibbia non parla di Dio – Un libro di Mauro Biglino che propone una lettura alternativa dell’Antico Testamento, sostenendo che i testi biblici non parlano di divinità, ma raccontano eventi storici concreti. Attraverso un’analisi laica e letterale, egli suggerisce che il concetto di Dio trascendente non trova riscontro nella lingua ebraica. Il suo metodo invita a considerare la Bibbia come una narrazione “fisica” dell’origine dell’essere umano sulla Terra.
- La Bibbia non l’ha mai detto – di Mauro Biglino e Lorena Forni analizza l’influenza della cultura cattolica sulle leggi italiane, evidenziando come norme etiche siano spesso basate su interpretazioni soggettive dei testi biblici. Gli autori sostengono che uno Stato laico dovrebbe promuovere leggi laiche, senza imporre dogmi confessionali. Attraverso una traduzione rigorosa dei testi, dimostrano che le prescrizioni morali comunemente associate alla Bibbia non vi sono realmente presenti.
- Il dio alieno della Bibbia. Dalla traduzione letterale degli antichi codici ebraici – Questa pubblicazione di Mauro Biglino prosegue il suo lavoro precedente, esplorando la possibilità di contatti con civiltà extraterrestri come origine della nostra evoluzione. Analizza l’Antico Testamento per rivelare interpretazioni trascurate o dimenticate, offrendo nuove prospettive su un tema controverso.
- Manoscritti del Mar Morto – Wikipedia – Una collezione di antichi testi scoperti tra il 1947 e il 1956, che offre importanti informazioni sulla storia e le credenze ebraiche.
L’interpretazione del Dottor Mauro Biglino, è inesatta nella sua forma corretta del termine presente all’interno del contenuto The Genesis Apocryphon Genesis Apocryphon, colonna 0 – 5 colonna 2, al quale, non si fa alcun tipo di riferimento ai ” guardiani del cielo” che nella forma ebraica è scritto in tal modo הַשּׁוֹמְרִים שֶׁל הַשָּׁמַיִם = hashomerim shel hashamayim, ma bensì è scritto la parola עִירִיָּה = ‘iriah che è riconducibile alla nostra parola in lingua italiana come sindaco (nella forma di persona giuridica)/ governo. Il termine per il quale il Dottor Mauro Biglino si prefigge di tradurlo con alieno è zár = זָר, che è inteso come straniero, in quanto alieno nella lingua ebraica è חַיְזָר = khayezar. Egli hanno la stessa radice, ma nel caso del testo, non intende dire “alieno” come vita extraterrestre non appartenente a questo pianeta, ma straniero ossia esterno dal luogo in questione.